أولا : التطور والإسلام: 

بعد فشل جميع المحاولات من النيل من إسلامنا يتجه الغرب ومعه الماسونية ومن لايريد خيرا للمسلمين إلى أسلوب شيطنة الإسلام وهذا المصطلح يعني أن يتم زرع الكره للإسلام عند المسلم وغير المسلم وأن يكون الإسلام شيطانا عالميا يجب التخلص منه حتى تتطور الأمم .
ومن هذا لم يقم الغرب إلى الآن في وضع تعريف حقيقي للإرهاب وذلك للقضاء على كل مسلم بإسم الإرهاب ويكون ذريعة للقضاء على من يريد الغرب القضاء عليه وإعائقته بالسجن وغير ذلك .
ومن هنا أخواني أسمع كثيرا عن أن الإسلام غير صالح لقيادة المجتمع وأنه العائق أما أي تطور كوني أو خلقي أو حتى تكنولوجي ويبررون دعواهم بقولهم بأن رجالات الدين دائما يتدخلون في كل كبيره وصغيره لابراز فتوى تشل التطور من جهة وقد تخضعه لقوانين الشرع وتضع عليه الحدود وغير ذلك من المسميات .
يقول البعض بأن الفتوى طريقها دائما ضد التطور وكأن الإسلام يقف عائقا أمام التطور فعندما تسأل فتاة متبرجة لماذا خلعتِ حجابك ؟ وعندما ننتظر الأجابة منها علها تكون إجابة شافيه وافيه تقول : إن الناس قد وصلت القمر وأنتم تدعون للحجاب أي أن الوصول للقمر أو بالأحرى التطور بشكل عام يتعارض مع الإسلام ومع قيم الإسلام وما يدعوا إليه الإسلام .
لذلك نقول لها ولغيرها إن وصول القمر شيئ طبيعي تحكمه ظروف التطور التي تمر بشكل طردي مع الزمن ومع تطور الحياة لكن أيهما أهم : حجاب المرأة أم الوصول للقمر ؟ أخوتي أن الوصول للقمر كماقال أحد العلماء هو وصول مخلوق إلى مخلوق أي وصول البشر للقمر وكلاهما مخلوقين أما الحجاب فهو صلة وصل بين المرأة وربها أي التواصل بين مخلوق وخالق ومن هنا نقول أن تلتزم المرأة بحجابها هي أفضل من الوصول للقمر لأنها تصل ربها ولاتصل مخلوقا إنما خالقا .
طبعا هناك من يقول بأن المقارنة بين تلك الحالتين لاتجوز أصلا فكيف نقارن بين تطور وبين حجاب فأيضا نقول لهم : 
إن الألتزام بتعاليم الدين بدءا من الحجاب نهاية في كل مافرض علينا من فروض أي التدين والإلتزام الوسطي بالإسلام والتمسك بالقرآن الكريم وباللغة العربية الصحيحة هي أهم من أي تطور آخر فمثلا التدين هووسيلة تفرغ الشخص فيها لدراسة القرآن الكريم والحديث الشريف وكلنا يعلم الإعجاز العلمي في القرآن فلو صفت النية وتم التدين الحقيقي ودراسة معمقة للقرآن الكريم منبع الأسرار الكونية ودراسة السنة النبوية بكل حيثياتها وتفاصيلها ودمجنا ذلك التدين مع العلم الوضعي أو العلم بشكل عام فلكيا كان أو غير ذلك لوصلنا إلى حقائق علمية كونية لايمكن لغير المسلم مهما ماوصل من علم للوصول إليها وهذا مايقوم به علماء وخاصه مفسروا القرآن الكريم من أمثال الشيخ الشعراوي كمفسر والشيخ الدكتور زغلول النجار ويستطيع أي شخص يقرأ كتب النجار ليجد العجب العجاب من أمر الكون مذكورا في القرآن الكريم لانه ببساطة دمج علمه الشرعي بعلمه الفلكي فوصل للمنشود .
إذا الإسلام ليس عائقا أما التطور بل هو أساس التطور في حال تم الإلتزام به ألتزاما حقيقا بكافة شروطه 
نعم لاننكر وجود عوائق في الأسلام وذلك لسببين : 
1- الإسلام هو الداعي الحقيقي لحقوق الإنسان ميتا وحيا لذلك لايمكن للقوانين الإسلامية أن توافق على تجارب معينة قد تؤذي مشاعر المسلمين أو قد تكون أو تسبب إشكاليات تنقص من حقوق المسلم . مثلا الإستنساخ البشري فهو يتنافى مع أخلاقيات الإسلام وخرجت فتوى إسلاميه وغير إسلامية ضده وأنه لايجوز وأيضا بالنسبة للحمل للنساء والتجارب على البشر وغير ذلك وبالإضافة ألى بنوك الأعضاء البشرية والإختلاف عليها .
2- قلة العلم عند بعض الشيوخ : فنجد مثلا فتوى تتعلق بالكون يقوم المفتى بالتفوه بها خطأ دون علمه أصلا بالفلك والكون فنجعل للغير ذريعة للتذرع بها بأن الإسلام متخلف وبالحقيقة أن القرآن شرح جميع الظواهر الفلكية لكن عند من يعلم تماما حقيقة القرآن ودمع العلم الشرعي مع العلم الفلكي والعلم الوضعي بشكل عام من ذلك كروية الأرض واتساع الكون وغيرها من النظريات المهمه .
فهناك فتوى من البعض بأن الأرض لايمكن أن تكون كروية واستدل من القرآن الكريم على ذلك بقول الله تعالى : والأرض مددناها وهذا قلة علم حقيقي بالكون وباللغة العربية وأيضا بالقرآن الكريم فقد رد كثير من العلماء على تلك الفتوى بأن هذه الأية القرآنية هي دليل بأن الأرض كروية وليس العكس وسأشرح ذلك كما شرحه الشيخ الشعرواي رحمه الله تعالى حيث قال : 
والأرض مددناها أي أنك عندما تمشي وتنظر أمامك ستجدها ممدودة والشكل الذي كلما نظرنا أمانا بقى ممدودا ألا هو الكروي فلوكانت مربعا لانتهت عند طرف ولو كانت مثلثا لانتهت عند طرف ولوكانت ممدودة بخط مستقيم فستكون لها نهاية لكن الأرض مددناها أي ستبقى أما نظرك مهما مشيت ممدودة وهي لاتكون سوى بالشكل الكروي .
وطبعا هناك أدلة شرعية كثيرة ذكرها العلماء تستطيعون الرجوع إليها بكتب الإعجاز القرآني .

ثانيا: اللغة العربية 


من أهم أسس الإشكالية هي اللغة العربية والبعد عنها وإرساء قواعد العامية بكل بلد وهذا من أكبر المخاطر الت تتمثل بالتالي : 
1- البعد عن اللغة العربية سيشتت أبناء العرب ويرسخ التفرقة في العقول فاللهجات المختلفة اليوم لايخفى على أحد أنها تدل مباشرة على البلد الذي يخرج منه الشخص وهذا ينافى مبادئ الإسلام الذي دعى للوحدة فلاأستطع مثلا أن أجد شخصا وأقول له مصريا أو لبنانيا بدل أن أقول له أخي المسلم أو ياأخ العرب مثلا فهذه بالتالي تفرقة سببها البعد عن اللغة العربية السامية لغة القرآن المجيد.
2- البعد عن اللغة أدى إلى خروج كثير من الشيوخ الذين يفسرون القرآن الكريم تفسيرا خاطئا قد يصل درجة التغير التام بالمعنى فاللغة العربية لو طبقناها تماما بكل علم فسيتم تفسير آي القرآن العظيم بشكل صحيح ومنها قد نصل لأي تطور أو تفسير أي ظاهرة كونية لأن القرآن الكريم صالح لكل زمان ومكان . واللغة العربية تقلب المعنى بتغير حركات الأحرف وقد يكون لكلمة واحدة أكثر من معنى فاللغة العربية دقيقة جدا مثلا في سورة الكهف أوقفتني مسألة هي كلمة بينهما مع كسر النون وكلمة بينهما مع فتح النون فمالفرق بين كلا الكلمتين وهما نفس الكلمة لكن تختلف بتشكلية حرف النون ؟
بالأولى تستخدم الكلمة في الحديث بين شخصين أما في الحالة الثانية فتكون في عدة أشخاص فعندما أقول بيننا بكسر النون أكون قصدت أنا وشخص آخر ولكن عندما أقول بيننا بفتح النون أكون قصدت عدة أشخاص معي .
طبعا هناك أسرار كثيرة باللغة العربية وهي بحور عظيمة ذات أمواج ثقافية سامية والسباحة بها والغطس بين جنباتها يوصل لكل خير وكل تطور حقيقي